K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 57 / 336

๔๒ ธรรมกายได้ ทุกคนต้องทำได้ ขอเพียงให้ทำจริงเป็นต้องได้ ทุกคน ถ้าทำไม่จริงละเป็นไม่ได้แน่ ที่ว่าทำจริงนั้น ก็คือ จริงแค่ชีวิต ถึงเลือดเนื้อจะแห้งเหือดหมดไป จะเหลือแต่ กระดูกหนังช่างมัน ถ้าไม่ได้เป็นไ

การเข้าถึงธรรมกายเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ แต่ต้องมีความมุ่งมั่นและจริงจังในการปฏิบัติ หากไม่ทำจริง ก็จะไม่ได้ผล เชื่อว่าทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมได้โดยการทำสมาธิและรักษาความตั้งใจเช่นเดียวกับที่หลวงปู

ความอัศจรรย์ของ วิชชาธรรมกาย เรื่องราวความอัศจรรย์ของ วิชชาธรรมกาย ทั้งที่มีหลักฐาน บันทึกไว้และที่เล่าขานสืบต่อกันมา มีอยู่เป็นจำนวนมาก ซึ่งในที่นี้ ไม่สามารถรวบรวมไว้ได้ครบถ้วน จึงขอยกมาเพียงบางตัวอ

Pē พระของขวัญวัดปากนํ้า พระของขวัญวัดปากน้ำเป็นพระผงที่หลวงปู่ทำขึ้น เพื่อมอบเป็นของขวัญแก่ผู้ที่ร่วมบุญสร้างโรงเรียนพระ ปริยัติธรรมกับท่าน ใครบริจาคปัจจัย ๒๕ บาทขึ้นไป จะได้ พระ ๑ องค์ แม้บริจาคเป็นพ

พระของขวัญวัดปากน้ำ เป็นพระผงที่หลวงปู่ทำขึ้นเพื่อมอบเป็นของขวัญแก่ผู้ที่ร่วมบุญสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม ใครบริจาคตั้งแต่ 25 บาท จะได้รับพระ 1 องค์ และแม้บริจาคเป็นพัน ก็ได้ 1 องค์เท่าเดิม โดยต้องไ

นายกุล ผ่องสุวรรณ ไวยาวัจกรวัดปากน้ำ กล่าวถึง เรื่องนี้ว่า “ ในตอนเย็น ๆ ข้าพเจ้ามักจะนั่งอยู่กับ หลวงพ่อ ทหารที่จะไปสงครามเกาหลีจะสะพายเป้มารับ พระของขวัญแทบทุกวัน หลวงพ่อท่านประสิทธิ์ประสาท แล้ว ท่า

นายกุล ผ่องสุวรรณ ไวยาวัจกรวัดปากน้ำเล่าถึงพระของขวัญที่แจกให้กับทหารในสงครามเกาหลี ซึ่งมีอภินิหารช่วยให้ผู้ที่ได้รับพระรอดชีวิตจากการต่อสู้ สำหรับพระของขวัญที่สร้างขึ้นโดยหลวงปู่ มีถึง 84,000 องค์ พว

๔๖ ไปนรกสวรรค์ (จากตามรอยธรรมกาย) เรื่องนี้พระทิพย์ปริญญา (ธูป กลัมพสุต) เปรียญ 5 ประโยค อดีตผู้พิพากษาศาลอุทธรณ์ บันทึกไว้เมื่อ วันที่ ๑๓ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๙ ว่า ท่านมีโอกาสพบกับ หลวงจบกระบวนยุทธ หลวงจ

เรื่องเล่าของพระทิพย์ปริญญาที่ได้พบกับหลวงจบกระบวนยุทธ ซึ่งนำมาถึงการติดต่อกับพ่อตาที่ล่วงลับ ด้วยการนั่งสมาธิและการสร้างบุญจากการสร้างโบสถ์ การพูดคุยระหว่างแม่ชีและหลวงจบฯ แสดงให้เห็นถึงความสามารถในก

เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยตาเนื้อ (จากตามรอยธรรมกาย) เรื่องนี้มีอยู่ในบันทึกของพระทิพย์ปริญญาเช่นกัน ท่านบันทึกไว้ว่า “ เมื่อวันวิสาขบูชานี้ มีคนโจษกันมากว่า เวลาเวียนเทียนที่วัดปากน้ำมีคนเห็นเป็นรู

เรื่องราวเกี่ยวกับการเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกิดขึ้นเวลาเวียนเทียนในวันวิสาขบูชา ซึ่งมีผู้คนมากมายพากันสัมผัสถึงปรากฏการณ์อัศจรรย์นี้ที่วัดปากน้ำ โดยการบันทึกของพระทิพย์ปริญญาและแม่ชีทวีพร ปรากฏการ

Co ยิ่งกว่าตาเห็น (จากสมเด็จป๋าเล่าเรื่องหลวงพ่อวัดปากน้ำ) สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ (ปุ่น ปุณณสิริมหา เถระ) สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ หรือที่เรียกกันว่า “สมเด็จป่า” ทรงบันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับหลวงปู่ไว

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์เมื่อสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณไปฉันที่วัดปากน้ำและการสนทนากับพ่อค้าหนึ่งคนเกี่ยวกับการบริจาคสร้างกุฎิสำหรับพระกัมมัฏฐาน ซึ่งหลวงปู่ตอบคำถามอย่างมั่นใจว่า จะมีการบริจาคและเกิดเหตุกา

ผู้บริจาคกลุ่มนั้นว่า “นัดกับหลวงพ่อไว้หรือเปล่า” คนกลุ่มนั้น บอกว่า “ไม่ได้นัด” และบอกต่อไปว่า ขณะที่พวกเขาเดิน มาในวัด เห็นกุฏิเล็ก ๆ สวยดี ก็เลยอยากจะสร้างบ้าง จึง ปรีกษากับพวกพ้องที่เพิ่งมาพบกันใน

บทสนทนานี้กล่าวถึงกลุ่มผู้บริจาคที่ไม่ได้มีการนัดหมายกับหลวงพ่อ ขณะที่เดินมาในวัด พวกเขามีความประสงค์ที่จะสร้างกุฏิใหม่และได้เตรียมปัจจัยถวายให้หลวงปู่เพื่อเป็นใหญ่ในหมู่สงฆ์ โดยหลวงปู่เคยพยากรณ์ถึงสม

๕๐ สักการะหลวงพ่อ ด้วยความตั้งใจของหลวงพ่อได้เคยพูดไว้ อย่างไร และความตั้งใจของหลวงพ่อนั้น ก็ปรากฏตามที่ หลวงพ่อได้พยากรณ์ ซึ่งขณะนี้ก็ได้เป็นพระผู้ใหญ่สูงสุดใน จึงได้นำ คณะสงฆ์สมความปรารถนาของหลวงพ่อ

บทความนี้กล่าวถึงความตั้งใจที่หลวงพ่อได้แสดงออกถึงอนาคตของพระสงฆ์ รวมถึงคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำของหลวงปู่ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสร้างกุฏิใหม่เพื่อแทนกุฏิหลังเก่าที่ทรุดโทรม โดย

ในเวลาต่อมาตึกหลังนี้ก็เป็นกุฏิของสมเด็จพระ มหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ องค์ปัจจุบันจริง ๆ หูทิพย์ ตาทิพย์ (จากที่ระลึกงานมุทิตาฉลองพัดยศพระครูสัญญาบัตรชั้นโท พระครู

ในบทความนี้เล่าถึงการทำนายอนาคตโดยสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ซึ่งกล่าวถึงการสื่อสารและการใช้ชีวิตในอนาคตด้วยเทคโนโลยีในยุคปัจจุบัน เช่น คอนโดที่สามารถควบคุมอุณหภูมิได้ หม้อหุงข้าวที่ใช้งานง่าย และการต

๕๒ รักษาโรค นอกจากเรื่องความมหัศจรรย์ต่าง ๆ แล้ว หลวงปู่ยัง ใช้วิชชาธรรมกายรักษาโรคอีกด้วย ท่านทดลองให้เห็นว่า วิชชาธรรมกายสามารถเป็นที่พึ่งของมนุษย์ได้จริง ๆ โดย นำผู้ป่วยหนัก ๒ คน คนหนึ่งเป็นโรคเรื้

หลวงปู่ใช้วิชชาธรรมกายในการรักษาผู้ป่วยที่มีอาการร้ายแรง เช่น โรคเรื้อนและวัณโรค โดยให้ผู้ป่วยนั่งสมาธิและเชื่อมกระแสจิตกัน ทำให้ผู้ป่วยหายจากโรคและเข้าถึงธรรมกาย หลวงปู่เน้นว่าการรักษาเป็นโอกาสในการเ

ความทุกข์ของผู้คนที่ไปขอพึ่งบารมีหลวงปู่นั้น มี ตั้งแต่เรื่องเกิดจนไปถึงเรื่องตาย เช่น ใครยังไม่มีบุตร ก็ไป ขอความเมตตาจากท่าน ให้ช่วยใช้วิชชาธรรมกายเลือก คนดี ๆ มาเกิด ใครมีลูกหลานขี้โรค ก็มายกให้เป็

บทความนี้สร้างความเข้าใจในความเมตตาของหลวงปู่ที่ช่วยผู้ทุกข์ยากในเรื่องต่างๆ ตั้งแต่การขอบุตร การดูแลสุขภาพของลูกหลาน และการช่วยแสดงความห่วงใยในการทำบุญให้แก่ผู้ที่จากไป หลวงปู่สอนให้ผู้ที่มีวิชชาธรรม

www.kalyanamitra.org

พระพุทธศาสนาขจรขจาย หลวงปู่เคยพูดถึงความสำคัญของ “ธรรมกาย” อยู่เสมอ ๆ ว่า "...อานุภาพธรรมกายเปรียบประหนึ่ง ปุ๋ยบำรุงต้นไม้ให้เจริญงอกงาม การปลูก ต้นไม้ให้ได้ดอกผลตามที่เราต้องการนั้น เราจะปลูกโดยไม่รด

หลวงปู่เคยสอนถึงความสำคัญของธรรมกาย เปรียบเทียบกับการใส่ปุ๋ยให้ต้นไม้ เพื่อให้มีการเจริญเติบโตและได้ผลตามที่ต้องการ หากมีความมุ่งมั่นที่จะเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ชีวิตเราก็ต้องเติมเต็มด้วยการเข้าถึงธรรมกาย

๕๖ สอนธรรมปฏิบัติด้วยตนเอง หลวงปู่เปิดสอนธรรมปฏิบัติแก่พระภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา รวมทั้งประชาชนทั่วไปอย่างจริงจัง และ เนื่องจากท่านมีความชำนาญทั้งภาคปฏิบัติและปริยัติ คือ รู้แจ้งเห็นจริงในธรรมด้ว

หลวงปู่มีความชำนาญในธรรมทั้งภาคปฏิบัติและปริยัติ และเปิดสอนการปฏิบัติแก่พระภิกษุและประชาชนอย่างจริงจัง เริ่มจากพระบาลีพุทธพจน์เพื่อการเรียนรู้ที่ชัดเจน โดยท่านจะชี้แนวทางปฏิบัติเป็นลำดับ และผลที่ตามมา

เนื่องจากบทเทศน์สอนของหลวงปู่เพียบพร้อม สมบูรณ์ทั้งด้านปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ผู้ที่เคยไปเรียนการ ทำสมาธิภาวนากับท่าน จึงต่างพูดเป็นเสียงเดียวกันว่า ไม่ ว่าหลวงปู่จะเทศน์กี่ครั้งหรือกี่เรื่องก็ตาม เชื

หลวงปู่เพียบพร้อมมีความสามารถในการเชื่อมโยงระหว่างปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ในการสอนสมาธิภาวนา ทำให้ผู้เรียนได้รับผลดีจากการปฏิบัติอย่างมาก ความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้ที่มาเรียนได้รับกระแสตอบรับที่ย

& To ความศรัทธา แต่หลวงปู่ท่านไม่มีปฏิกิริยาใด ๆ เพียงแต่พูด ว่า “น่าสงสาร พูดไปอย่างไร้ภูมิ ไม่มีที่มาเขาจะบัญญัติขึ้น ได้อย่างไร เป็นถ้อยคำของคนเซอะ” คราวหนึ่งท่านพูดกับสมเด็จพระวันรัต วัดพระเชตุพนฯ

เนื้อหาพูดถึงความศรัทธาที่หลวงปู่ท่านได้รับการโจมตีเกี่ยวกับธรรมกาย ท่านแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของผู้วิจารณ์และความเข้มแข็งของการปฏิบัติธรรม โดยยืนยันว่าธรรมะจะชนะอธรรมเสมอ โดยไม่ต้องกังวลถึงคำติเตีย

ของเก๊หรือของเทียม ธรรมกายจะปรากฏเป็นความจริง แก่ผู้เข้าถึงธรรม เรื่องอย่างนี้เราไม่หวั่น เราเชื่อในคุณ พระพุทธศาสนา” (จากชีวประวัติของพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ และอานุภาพธรรมกาย) ส่งลูกศิษย์ออก

เรื่องราวเกี่ยวกับความสำเร็จในการเผยแผ่ธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำและการเดินทางไปปฏิบัติธรรมที่วัดปากน้ำในประเทศไทย โดยเฉพาะการส่งลูกศิษย์ไปเผยแผ่ธรรมที่ต่างประเทศ ทำให้มีผู้คนเข้ามามีศรัทธาในพระพุทธศาสนา

๖๐ แม้ในต่างประเทศ ท่านก็ส่งพระภิกษุชาวอังกฤษ กปิลวฑฺโฒ ภิกฺขุ หรือศาสตราจารย์วิลเลียม ออกัสต์ เปอร์เฟิสต์ (Dr.William August Purfurst) อดีตอาจารย์ มหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในลอนดอน และพระภิกษุชาวญี่ปุ่น ท

ในปี พ.ศ. 2498 กปิลวฑโฒ ภิกฺขุ เดินทางกลับมาที่วัดปากนํ้า และนำสามเณรชาวอังกฤษมาศึกษาวิชชาธรรมกาย หลวงปู่เมตตาอุปสมบทให้ทั้ง 3 รูป รวมแล้วมียุโรป 4 รูปที่จำพรรษา โดยการเผยแผ่ในสมัยนั้นมีการสนับสนุนจาก

ថ ๗ หนึ่งในสักขีพยาน บุคคลที่จะกล่าวถึงท่านนี้ เป็นหนึ่งในสักขีพยานแห่งการเข้าถึง ธรรมของหลวงปู่ ท่านได้บันทึก เรื่องราวลงในหนังสือนวกะอนุสรณ์ วัดปากนํ้า ภาษีเจริญ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๙๗ เล่าเรื่องราวเกี่ย

บทนี้กล่าวถึงหนึ่งในสักขีพยานที่บันทึกเรื่องราวการเข้าถึงธรรมของหลวงปู่ โดยเขาได้เล่าประสบการณ์ในวันบรรพชาอุปสมบท ที่พระอุโบสถวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เมื่อปี พ.ศ. 2497 ได้อย่างน่าสนใจ โดยเน้นผลการปฏิบัติธ